河北梆子《李保國》劇照

    河北梆子《李保國》：高歌當(dāng)代英雄
    河北梆子《李保國》以時(shí)代英?！颖鞭r(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國為原型創(chuàng)排，通過再現(xiàn)李保國進(jìn)山、蘋果套袋、資助學(xué)生、把論文寫在太行山上等工作和生活的場面，展現(xiàn)了李保國作為科技工作者和大學(xué)教授，心系群眾、扎實(shí)苦干、奮發(fā)作為、無私奉獻(xiàn)的精神。該劇作為國家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程重點(diǎn)扶持項(xiàng)目，自2017年1月首演以來，進(jìn)學(xué)校、走鄉(xiāng)村，已累計(jì)演出 170 余場，感人至深的故事，特色鮮明的聲腔，不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)戲曲的魅力，更將時(shí)代英模的形象深深地烙印在觀眾心里。該劇榮獲了中宣部第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)，本版摘編部分專家對(duì)該劇的點(diǎn)評(píng)與該劇在基層巡演過程中高校師生、鄉(xiāng)村群眾與戲迷的反饋，以期使讀者直觀地感受到河北梆子《李保國》的神奇魅力。

    師生點(diǎn)贊
    中國農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)學(xué)院胡躍高教授：感人至深！我曾經(jīng)訪問過崗底村鄰近的前南峪村——那里曾經(jīng)是抗日軍政大學(xué)所在地，李保國教授帶著課題組扎根那里，奮斗多年換來果樹滿山。農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化需要千千萬萬“李保國教授”式的科技工作者。
    河北科技師范學(xué)院思想政治理論教學(xué)部教師吳向宇：李保國是當(dāng)代愚公、時(shí)代楷模，把論文寫在祖國大地上的教授！河北梆子《李保國》進(jìn)校園，不僅展現(xiàn)了淳樸鄉(xiāng)音的藝術(shù)魅力，更是一次震撼心靈的精神洗禮。
    河北科技師范學(xué)院外國語學(xué)院院長邵麗君教授：聲腔國粹久未聞，家鄉(xiāng)文化倍感親，太行愚公感人深，無私奉獻(xiàn)為人民！今日觀看李保國，人心撼動(dòng)眼淚多，太行山上寫春秋，安營扎寨種蘋果！生態(tài)建設(shè)為富民，聚水聚土變成金，剪枝疏果又授粉，科研解難為脫貧！七尺男兒熱淚流，開山造地育果樹，改變觀念創(chuàng)奇跡，農(nóng)民走進(jìn)新天地！
    燕山大學(xué)文法學(xué)院學(xué)生魏林濤：90分鐘的演出，數(shù)不清有多少次此起彼伏的掌聲。我記得里面有這樣一句話：“果樹就是課桌，山里就是教室。”每個(gè)時(shí)代都有英雄，英雄不僅在舞臺(tái)上，也在平凡的生活中。李保國讓河北梆子的鏗鏘聲留在了觀眾心里……
    群眾感動(dòng)
    河北科技師范學(xué)院黨委副書記宋紹富：“通過觀看河北梆子《李保國》我在精神上受到了一次洗禮。要向李保國同志學(xué)習(xí)，教師把書教好，把人育好，學(xué)生把課上好，把本領(lǐng)學(xué)好，共同立報(bào)國之志，立為人民服務(wù)之志，用我們的真實(shí)本領(lǐng)實(shí)現(xiàn)我們共同的夢想。
    石家莊觀眾：以前很少接觸河北梆子，今天不僅感受到了傳統(tǒng)戲曲文化的魅力，也被李保國的奉獻(xiàn)精神打動(dòng)了。
    下峪村村支書焦增社：每一幕好像都能感受到李保國教授在我們葫蘆峪工作生活的場景，不禁回憶起李教授幫助我們的那些日子，真是太感人了，非常感謝省梆子劇院演員們的付出。
    崗底村村民楊雨如：以前崗底村很窮，李老師來這吃不好住不好，但他從不講條件。看演出的時(shí)候好幾次我都哭了，覺得好像李老師又回來了。
    戲迷追捧
    河北辛集后位村賀先生：我特別喜歡聽?wèi)颍绕涫歉呖杭ぐ旱暮颖卑鹱印Ｔ奂亦l(xiāng)戲演英模，聽著就帶勁兒！之前在石家莊首演的時(shí)候我就觀看了演出，聽說要來村里演出，早早就來到了現(xiàn)場。 承德戲迷于文龍：河北梆子《李保國》是當(dāng)今戲劇舞臺(tái)上一出不可多得的好戲它反映了新時(shí)期中國農(nóng)村的發(fā)展步伐。舞臺(tái)呈現(xiàn)有很多亮點(diǎn)劇情十分感人。把一個(gè)時(shí)代楷模寫得這么豐富太難能可貴了，只可惜當(dāng)前這樣的好戲太少了。
    演員共鳴
    邱瑞德：《李保國》創(chuàng)排至今已經(jīng)3年了。3年來，我們在炎炎夏季、風(fēng)雪寒冬唱過，在學(xué)校、農(nóng)村唱過，也數(shù)次進(jìn)京匯報(bào)演出。每一次演出，都是一次靈魂洗禮，“心系群眾、無私奉獻(xiàn)”的李保國事跡感動(dòng)著我們，感動(dòng)著觀眾，我們在臺(tái)上淚濕雙眼，觀眾在臺(tái)下熱淚盈眶。在對(duì)李保國這個(gè)人物的揣摩中，我汲取了“太行山上新愚公”的精神力量；在觀眾的強(qiáng)烈共鳴中，我感受到文藝工作者“為時(shí)代畫像”的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過《李保國》的排演，使我更深刻地理解習(xí)總書記講話的深刻含義。
    許荷英：用河北梆子這種“鄉(xiāng)音”來演繹歌頌河北模范人物，本身就很鼓舞人心，以后劇院要多排演像《李保國》這樣傳播正能量的、接地氣的好作品，助力老百姓“文化脫貧”。
    吳桂云：每一場演出都是學(xué)習(xí)李保國精神的機(jī)會(huì)，他扎根太行山35年如一日，幫助太行山人民脫貧致富，是我們共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)的楷模。
    知識(shí)繪成風(fēng)景 民心鑄就偉業(yè)

    仲呈祥
    燕趙大地， 多孕育慷慨悲歌之士。河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授李保國，扎根太行山區(qū)扶貧育人，踐行自己“把李保國變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成李保國。也就是讓教授、科技工作者懂得農(nóng)民、貼近農(nóng)民，讓農(nóng)民成為有知識(shí)、懂科技的專家”的理想追求，用生命譜寫了一曲當(dāng)代先進(jìn)知識(shí)分子報(bào)效祖國、獻(xiàn)身人民的慷慨悲歌。習(xí)近平總書記深情地高度評(píng)價(jià)：“李保國同志35年如一日，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，長期奮戰(zhàn)在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線，把畢生精力投入到山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)之中，用自己的模范行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格，事跡感人至深。李保國同志堪稱新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模，知識(shí)分子的優(yōu)秀代表，太行山上的新愚公?！?/span>
    以戲曲現(xiàn)代戲塑造當(dāng)代英模人物的藝術(shù)形象，作品不少，而真正具有強(qiáng)烈的吸引力、感染力的作品卻不多。河北梆子現(xiàn)代戲《李保國》顯然認(rèn)真總結(jié)吸取了以往戲曲現(xiàn)代戲在塑造當(dāng)代英模人物形象所積累的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。它之所以具有較強(qiáng)的吸引力、感染力即藝術(shù)魅力，催人淚下，歸功于創(chuàng)作者對(duì)李保國人生理想、人生奮斗、人生業(yè)績的認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)悟和對(duì)其審美化、藝術(shù)化表現(xiàn)的執(zhí)著追求。全劇沒有空洞的對(duì)理想、信仰口號(hào)式宣傳，也決不把李保國寫成不食人間煙火、無人之常情的“高大全”形象。相反創(chuàng)作者一方面努力做到“像雄鷹一樣從高空翶翔俯視”，從哲理思維上凝練出最具獨(dú)特表達(dá)李保國理想信念的人生箴言：“把李保國變成農(nóng)民，把農(nóng)民變成李保國”。其高明處在于：這句源于生活中李保國的人生箴言，極精煉地濃縮了他作為共產(chǎn)黨人的楷模、知識(shí)分子的優(yōu)秀代表和太行山上的新愚公與人民的血肉關(guān)系，表現(xiàn)了他既甘當(dāng)全心全意服務(wù)農(nóng)民的孺子牛、又誓作農(nóng)民提升科技文明素質(zhì)的引領(lǐng)者的偉大人格。李保國的人民性的高明，正在于他清醒自覺地牢記自己是農(nóng)民之子，是農(nóng)民培育了他；正在于他堅(jiān)定自信地相信自己有能力傳播科技知識(shí)，幫助農(nóng)民提升文明素質(zhì)。他矢志不渝地要“讓教授、科技工作者懂得農(nóng)民、貼近農(nóng)民，讓農(nóng)民成為有知識(shí)、懂科技的專家”。
    《李保國》的成功，還在于創(chuàng)作嚴(yán)格遵從戲曲審美創(chuàng)作的優(yōu)勢和規(guī)律，以濃郁的河北梆子戲曲味精雕細(xì)刻燕趙大地的當(dāng)代英杰。一是注重細(xì)節(jié)表現(xiàn)。講好李保國的生動(dòng)故事，是全劇的骨架枝干；而采自生活的李保國的豐富細(xì)節(jié)，則是全劇的血肉樹葉。創(chuàng)作者注重“要像小鳥一樣在每個(gè)枝ㄚ上跳躍鳴叫”，深入生活，扎根人民，走進(jìn)李保國的精神世界，遍采“套袋”“論文”“合同”“推墻”“送行”等一系列流淌著生活露珠的鮮活細(xì)節(jié)，靠細(xì)節(jié)感人，靠細(xì)節(jié)制勝。二是注重核心唱段的錘煉。“以歌舞演故事”是王國維對(duì)戲曲的經(jīng)典定義，而核心唱段則是戲曲塑造人物形象的重要手段。《李保國》中，如第二場李保國“到秋后效益歸崗底，損失由我來補(bǔ)齊”那段唱，勇于擔(dān)當(dāng)，至真至情，感人肺腑；第三場李保國“老人們?yōu)閮号喟疽簧p鬢染”那段唱，如泣如訴，娓娓道來，痛煞人心；尤其是第七場李保國那段“情愿把農(nóng)民變成我，把我變成一個(gè)老農(nóng)民”唱，唱出了胸中大義，唱出了心懷人民，唱出了肩上重責(zé)，唱出了臺(tái)上乾坤，令全劇題旨充分體現(xiàn)。
    《李保國》是戲曲工作者學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、踐行習(xí)近平總書記指示精神結(jié)出的又一碩果。我作如是觀。 （節(jié)選自2017年6月11日《光明日報(bào)》）
    脊梁的贊歌

    歐陽逸冰
    他就是魯迅贊美的那種人——“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國的脊梁。”
    這就是李保國，一個(gè)一輩子都和那些胼手胝足的面朝黃土背朝天的農(nóng)民們一起奮斗的農(nóng)業(yè)科學(xué)家；一個(gè)為栽種出農(nóng)民的夢想而敢于攀登科學(xué)的高峰，也為栽種出自己的夢想而無悔地暴曬于原野的教授，一個(gè)真正把自己的知識(shí)變成農(nóng)民的力量，把自己的精神變成農(nóng)民的財(cái)富的共產(chǎn)黨人。
    為在戲劇的舞臺(tái)上塑造出這樣一個(gè)崇高的人，著名劇作家孫德民與著名戲曲導(dǎo)演黃在敏、戲曲新銳李杰以及河北梆子劇團(tuán)的藝術(shù)家嘔心瀝血，不斷探求著……
    故事的切入點(diǎn)選擇在崗底村危難發(fā)生的時(shí)刻是頗有深意的。這是大水災(zāi)之后，崗底村百姓向何處去的岔路口，外出逃離，還是坐守破??？就在這迷茫無助的時(shí)刻，一紙寫在煙盒上的承諾“我可以幫忙”幾個(gè)字點(diǎn)亮崗底村的希望。
    承諾者就是農(nóng)大教授李保國。
    村民楊來福從一開始就認(rèn)為李保國的承諾不過是“上墳燒報(bào)紙，糊弄鬼”，等到李保國攜妻帶子扎根崗底村，種上蘋果樹，他又領(lǐng)頭拒絕采用果實(shí)套袋子的技術(shù)，懷疑李教授是在拿他們村搞試驗(yàn)，他甚至這樣“度君子之腹”，說李保國是“無利不起早，等到秋后得成倍償還”。面對(duì)小農(nóng)心理的哈哈鏡，李保國不但不惱怒，還非常知心地說，“他們命中一升，難求一斗”，村民們心里沒底，腰桿不硬，“贏得起來輸不起”。于是，他自掏腰包，花幾萬元買蘋果套袋；承包100棵蘋果樹，只包虧損不取盈利。在倒春寒突然來臨，大雪覆蓋了成千上萬棵蘋果樹的花骨朵，有可能使西部山區(qū)這一年的蘋果絕收的嚴(yán)峻時(shí)刻，李保國竟然從醫(yī)院病床上跳起來，連夜趕赴邢臺(tái)。路遇上百輛汽車擁堵，李保國一邊等待，一邊用手機(jī)指揮救災(zāi)，感動(dòng)得路邊農(nóng)民推倒自家院墻，為他的車開出通道。
    這是怎樣的深情！在這深情里，又映照出李保國對(duì)農(nóng)民的多少關(guān)愛！
    被李保國的真誠深深感動(dòng)的楊來福，大聲喊出了不解——“這是為啥呀？”
    于是就有了下面一曲主人公的核心唱段，字字滾燙，句句本真，肝膽相照，情意濃濃：“我生在衡水武邑貧困縣/逢災(zāi)年草根樹皮和著淚水吞/娘早逝跟隨奶奶艱難度日/鄉(xiāng)親們一瓢一捧養(yǎng)大我恩重情深/奶奶常囑托不要忘本/有飯吃定要幫還在受苦的鄉(xiāng)親/一語成箴言/綠葉當(dāng)報(bào)根……”把人民當(dāng)做親人、恩人，這就是他之所思所行。
    特別值得注意的是，這段唱是以這樣兩句作結(jié)的：“情愿把農(nóng)民變成我，把我變成老農(nóng)民?！崩畋倪@個(gè)人生追求具有鮮明的時(shí)代特征——這里不僅表現(xiàn)了他與農(nóng)民的相知相融的愿望，更顯示了一個(gè)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見卓識(shí)：當(dāng)億萬農(nóng)民用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)武裝起來，當(dāng)億萬農(nóng)民用廣闊的胸懷去創(chuàng)造嶄新生活的時(shí)候，那是一個(gè)多么美好的時(shí)代！
    主演在這段演唱中，充分發(fā)揮了河北梆子高亢，飽滿，深情，婉轉(zhuǎn)，層層遞進(jìn)，高潮激昂的藝術(shù)特色，情真意切，十分感人。
    作為一部以真人真事為素材的戲劇創(chuàng)作，主創(chuàng)始終關(guān)注的是主人公的內(nèi)心世界、情感變化、精神源頭，把人的塑造放在了首位，使劇中主人公李保國真實(shí)可信、血肉豐滿，真真切切地讓觀眾看到了他的淳厚、質(zhì)樸和強(qiáng)大。該劇形象地告訴了我們：中國的脊梁就是這樣撐起了民族的自信。
    （節(jié)選自2017年4月26日《中國文化報(bào)》）
    走進(jìn)他靈魂居住的地方

    余  林
    如果說“純粹的戲劇能體察人類精神的基本需要”，大型河北梆子現(xiàn)代戲《李保國》，正是一部“純粹的戲劇”，給當(dāng)今的社會(huì)生活提供了最真切的精神需求。李保國這位新時(shí)期的楷模，把畢生的精力投入到貧困山區(qū)的建設(shè)中，留下了感天動(dòng)地的精神財(cái)富。如何創(chuàng)造出一部“純粹的戲劇”，無論從哪個(gè)角度講，都具有極大的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。從演出現(xiàn)場，讓人感觸最深的是，劇場里時(shí)顯寧靜、時(shí)顯暴烈，寧靜時(shí)是聆聽舞臺(tái)上李保國的訴說，暴烈的是舞臺(tái)上李保國的激情和那真真切切的行動(dòng)引發(fā)出讓人信服的回應(yīng)。“純粹的戲劇”的張力，營造出屬于“純粹的戲劇”的舞臺(tái)藝術(shù)個(gè)性。
    作為一個(gè)當(dāng)代的農(nóng)業(yè)專家李保國，扎扎實(shí)實(shí)走在“脫貧為科研出題，科研為脫貧解難”的道路上。在這里親力親為的李保國，他的精神世界為民族文化基因作了讓人難忘的詮釋。在看戲的過程里，不同的人似乎在接受不同的精神洗禮，當(dāng)心靈顫動(dòng)后必將有一份屬于自己的感悟，在不自覺的比照中，產(chǎn)生不同的心靈叩問。這正是這部河北梆子現(xiàn)代戲《李保國》的舞臺(tái)魅力，帶給人們久久的思緒……
    “走進(jìn)他的內(nèi)心世界，走進(jìn)他靈魂居住的地方?！边@是《李保國》舞臺(tái)藝術(shù)的崇高使命，整于戲劇的鋪排和流程，你會(huì)意識(shí)到用知識(shí)成就扶貧，有知識(shí)的人，成為有用的種地人，而種地的人，同他們相互依偎、相互扶持，共同愿望是走出貧困。“舍不得農(nóng)民受苦”很質(zhì)樸地成為這部戲的情感基礎(chǔ)，“焦慮的眼睛”“含著淚水的笑容”似乎都浸透在這部戲的每一個(gè)細(xì)節(jié)中，在李保國訴說心語的那些剖白的唱詞里，讓人深切地意識(shí)到憂患意識(shí)具有強(qiáng)大的生命意義，它是一種生存現(xiàn)實(shí)中的優(yōu)質(zhì)文化，人們常說“真正的強(qiáng)者，不是沒有眼淚的人，而是含著眼淚奔跑的人”。如果說深沉的憂患意識(shí)是李保國靈魂居住的地方，由此而噴發(fā)出強(qiáng)大的生命活力，包括信仰、責(zé)任、動(dòng)力……就顯得格外有深刻的涵義，讓人進(jìn)入對(duì)“命運(yùn)的沉浮和在沉浮中鍥而不舍”的感悟，進(jìn)入對(duì)“那種難能可貴的濟(jì)世之心和特有的人格力量”的敬畏。
    好戲，是演出來的，河北梆子的高亢激越、悲壯粗獷是舞臺(tái)上李保國的藝術(shù)生命，是《李保國》的“戲韻”，《李保國》是唱出來的好戲。
    （節(jié)選自2017年5月15日《文藝報(bào)》）
    時(shí)代的激情

    劉彥君
    由河北省河北梆子劇院演藝有限公司精心打磨創(chuàng)排的大型河北梆子現(xiàn)代戲《李保國》，是一部以知識(shí)分子為主角的戲，這在戲曲現(xiàn)代戲中還是比較少見的。人們對(duì)傳統(tǒng)知識(shí)分子的印象還是戴著厚厚的眼鏡、埋首于書本中的形象，而李保國是用先進(jìn)思想與現(xiàn)代理論武裝起來的，敢于行動(dòng)、具有當(dāng)代氣質(zhì)的知識(shí)分子。他35年如一日，每年深入基層200天，讓140萬畝荒地變綠田，創(chuàng)新推廣36項(xiàng)農(nóng)業(yè)實(shí)用技術(shù)，令10萬余農(nóng)民脫貧。
    編劇孫德民面對(duì)這位做出突出貢獻(xiàn)的知識(shí)分子，把心中的激情化作了筆下春秋，化作了貫穿全劇的主題歌曲?！澳鞘钦l的身影，腳步匆匆；他在太行山里，走了一生。見不得鄉(xiāng)親們還在受窮，撐著帶病的身軀，汗灑盛夏血浸寒冬……那是一片片貧瘠的土地，他用知識(shí)繪成風(fēng)景；那是一雙雙焦慮的眼睛，他用生命換來笑容……”這首主題歌，把李保國奮斗一生的動(dòng)機(jī)與行動(dòng)和盤托出，也把百姓對(duì)他的感激之情和盤托出。聽著這首歌，我們似乎感受到作者個(gè)人的激情在戲劇客觀呈現(xiàn)的“外殼”中澎湃地躍動(dòng)。借此，我們也找到了這部劇作情節(jié)的內(nèi)在動(dòng)力和黏合劑。
    主創(chuàng)是懷著激情來提煉主題、深度開掘人物的。編劇孫德民說，他追求的是平凡中透著偉大，細(xì)節(jié)中蘊(yùn)藏大愛，沖突中展現(xiàn)人格，要把李保國的大愛之情貫穿其間。為了挖掘李保國的情感世界，孫德民帶領(lǐng)編創(chuàng)人員到李保國生前奮斗過的山村走訪，主創(chuàng)的創(chuàng)作激情和劇中人物的奮斗激情在劇中交匯與鋪陳，形成了元?dú)獬渑?、血脈僨張的氣勢，成為連接人物關(guān)系、推動(dòng)劇情發(fā)展、塑造李保國形象的重要?jiǎng)恿?。這種激情伴隨著李保國在扶貧攻堅(jiān)和科技創(chuàng)新第一線上的奮斗，伴隨著李保國對(duì)山區(qū)生態(tài)建設(shè)和科技富民事業(yè)的堅(jiān)守，鼓舞著李保國在崗底村根據(jù)氣候、光照等條件開展優(yōu)質(zhì)蘋果種植，教授鄉(xiāng)親套袋技術(shù)，并使村民獲得水果大豐收。這種激情成為這部作品的節(jié)奏和韻律，應(yīng)和著情節(jié)展開的頻率和振幅，從而使之擁有了動(dòng)人心魄的力量。
    （節(jié)選自2017年6月9日《人民日報(bào)》）
    源自：中國文化報(bào)