優(yōu)秀地委書(shū)記楊善洲就是這樣的楷模，一輩子為民造福，一輩子克己奉公。上世紀(jì)七八十年代，農(nóng)村許多人家建起了土木結(jié)構(gòu)的瓦房，但他家仍住在茅草房里，面對(duì)老屋漏雨，他跟家里人說(shuō)：“我沒(méi)有錢(qián)，你們要暫時(shí)克服困難，漏雨就買(mǎi)幾個(gè)盆接一下?！?992年，他在大亮山林場(chǎng)蓋起了第一間磚瓦房，卻讓給了新來(lái)的技術(shù)員，自己仍住在油毛氈棚里。有一次他下村住在一戶農(nóng)家，這家人覺(jué)得伙食差，對(duì)不起他，偷偷退回兩角飯錢(qián)，他硬是趕了一百里夜路還了回去。在一些人眼里，他就是個(gè)不講究吃穿住行的“傻子”。他卻說(shuō)，“有人說(shuō)我是自討苦吃，其實(shí)你們不知道我有多快樂(lè)”，“如果說(shuō)共產(chǎn)黨人有職業(yè)病，這個(gè)病就是自討苦吃”。 

——2021年9月1日，習(xí)近平總書(shū)記在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上的講話

中央紀(jì)委國(guó)家監(jiān)委網(wǎng)站 李文峰報(bào)道 “放下官架子，甘當(dāng)普通人；不是救世主，甘當(dāng)鋪路石?！痹趰彆r(shí)躬身為民，退休后荒山播綠，60年如一日，楊善洲用一生的堅(jiān)守詮釋了共產(chǎn)黨人不慕虛榮、不務(wù)虛功、不圖虛名的政治品格。 

1927年生于云南保山的楊善洲，當(dāng)過(guò)農(nóng)民，參加過(guò)滇西抗戰(zhàn)擔(dān)架隊(duì)，學(xué)過(guò)石匠，做過(guò)石工，搞過(guò)土改。1977年擔(dān)任保山地委書(shū)記，試驗(yàn)推廣“三岔九壟”插秧法，推動(dòng)促成“坡地改梯田”……除了開(kāi)地委會(huì)，他大部分時(shí)間在基層，在生產(chǎn)一線，在田間地頭。 為官30余年，楊善洲被群眾親切地稱為“草鞋書(shū)記”“農(nóng)民書(shū)記”“草帽書(shū)記”。他下鄉(xiāng)時(shí)，都要帶上草鞋、蓑衣、竹葉帽、鐮刀、鋤頭，見(jiàn)到農(nóng)民整地理墑，就下地理上幾壟；看到插秧的群眾，就下田栽上幾株。 

“老書(shū)記工作相當(dāng)務(wù)實(shí)，凡事親力親為，從來(lái)不做表面文章?！痹c楊善洲共事20年、如今擔(dān)任云南楊善洲干部學(xué)院培訓(xùn)部部長(zhǎng)的周波深有感觸。

1988年3月，61歲的楊善洲光榮退休，云南省委曾找他談話，讓他搬到昆明居住，并到省人大常委會(huì)工作一段時(shí)間。楊善洲婉言謝絕，他說(shuō)：“我要回到家鄉(xiāng)施甸種樹(shù)，為家鄉(xiāng)百姓造一片綠洲?！?nbsp;

退休的第三天，楊善洲就一頭扎進(jìn)山禿水枯的大亮山，帶著16名職工，雇了18匹馬，馱著被褥、鍋碗瓢盆、砍刀镢頭，開(kāi)始了起早貪黑植樹(shù)造林的生活。 

“好一個(gè)大亮山，半年雨水半年霜；前面烤著栗炭火，后面積起馬牙霜……”在惡劣的自然環(huán)境中，楊善洲帶領(lǐng)林場(chǎng)職工們，一個(gè)坑一個(gè)坑地刨，一棵苗一棵苗地種，大亮山重披綠裝，他的頭發(fā)也從灰黑變成了銀白。 22個(gè)寒暑過(guò)去，大亮山林場(chǎng)人工林面積達(dá)5.6萬(wàn)畝，經(jīng)濟(jì)價(jià)值達(dá)3億元。2009年，82歲的楊善洲把大亮山林場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理權(quán)無(wú)償移交給國(guó)家。如今，這已經(jīng)是當(dāng)?shù)刈钪匾纳仲Y源管護(hù)區(qū)。 

“最大的變化是水源得到了有效涵養(yǎng)，周邊10多萬(wàn)名群眾從中受益，曾經(jīng)山高、地貧、水少的大亮山早就成了過(guò)去?！敝懿ǜ锌盀榧亦l(xiāng)辦實(shí)事、辦好事，但老書(shū)記從來(lái)不圖名聲、不圖利益?！睙o(wú)數(shù)人在楊善洲精神的感召下，執(zhí)著堅(jiān)守、潛心躬耕于這片土地。 

“我們學(xué)習(xí)楊善洲同志，就要以干事為責(zé)，以干事為榮，以干事為樂(lè)”。習(xí)近平總書(shū)記曾多次強(qiáng)調(diào)實(shí)干的重要性必要性，要求“黨員干部干事創(chuàng)業(yè)必須實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)，來(lái)不得半點(diǎn)虛浮”，指出“抓工作，是停留在一般性號(hào)召還是身體力行，成效大不一樣”。 務(wù)虛功還是下實(shí)功，圖虛名還是求實(shí)效，與黨員干部的政績(jī)觀、發(fā)展觀是否正確、是否科學(xué)有密切關(guān)系。只有本著對(duì)黨和人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，腳踏實(shí)地、埋頭苦干，找準(zhǔn)工作的著力點(diǎn)和突破口，才能真正干到實(shí)處、忙出實(shí)績(jī)。 

直到今天，楊善洲精神依然浸潤(rùn)著千千萬(wàn)萬(wàn)的黨員。近年來(lái)，保山市將學(xué)習(xí)弘揚(yáng)楊善洲精神作為長(zhǎng)期課題，持續(xù)加強(qiáng)研究闡釋，堅(jiān)持開(kāi)展領(lǐng)導(dǎo)干部蹲點(diǎn)和部門(mén)聯(lián)村入戶等活動(dòng)，認(rèn)真幫助群眾解決生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難。 

大亮山林場(chǎng)所在的施甸縣持續(xù)掀起楊善洲精神學(xué)習(xí)熱潮，通過(guò)鑄魂強(qiáng)基等行動(dòng)，持續(xù)推動(dòng)提升森林覆蓋率，實(shí)現(xiàn)了生態(tài)與發(fā)展的協(xié)同并進(jìn)。 

為者常成，行者常至。黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展，離不開(kāi)腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干。樹(shù)立正確的權(quán)力觀、政績(jī)觀、事業(yè)觀，就要突出“實(shí)”、力戒“虛”，察實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效，摒棄虛名虛功，以躬身力行鑄就過(guò)硬作風(fēng)，以真抓實(shí)干開(kāi)創(chuàng)嶄新局面。